一種文明要想具有持久的生命力，就必然要隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展，而非“沉睡”在博物館里、“休眠”在故紙堆中。早在2003年，習(xí)近平同志在浙江工作時(shí)就說(shuō)過(guò)，我們強(qiáng)調(diào)保護(hù)，并不是對(duì)這些自然景觀和人文景觀捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，一動(dòng)也不能動(dòng)，而是要在堅(jiān)持保護(hù)的前提下進(jìn)行適度合理開(kāi)發(fā)和建設(shè)，通過(guò)適度合理開(kāi)發(fā)和建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)。近年來(lái)，總書(shū)記到地方考察，也時(shí)常調(diào)研農(nóng)耕文化傳承發(fā)展情況，在河南叮囑把傳統(tǒng)村落改造好、保護(hù)好，在貴州要求發(fā)揚(yáng)光大苗繡，在陜西點(diǎn)贊民間藝術(shù)……念茲在茲，牽掛在心。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下，要激活農(nóng)耕文明的時(shí)代價(jià)值，就必須深刻理解把握總書(shū)記講話中的辯證要求，把握好保護(hù)與利用、尊古與創(chuàng)新的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路。

把握好保護(hù)與利用的平衡，讓農(nóng)耕文化留得住、“活”起來(lái)。對(duì)老祖宗傳下來(lái)的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，我們不能肆意揮霍、過(guò)度開(kāi)發(fā)，但也不能因噎廢食，搞“冷凍式保存”，而是要一體推進(jìn)保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用。要加強(qiáng)傳承保護(hù)，充分挖掘鄉(xiāng)村文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)修建村史館、修繕古建遺存、培育傳承人等措施，保留有形的鄉(xiāng)村文化，傳承活態(tài)的鄉(xiāng)土文化。要適度合理利用，深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的多種功能，結(jié)合鄉(xiāng)村自然資源稟賦，因地制宜發(fā)展農(nóng)耕體驗(yàn)、科普教育、節(jié)慶民俗、特色工藝等多元業(yè)態(tài)，讓“活”起來(lái)的傳統(tǒng)文化更好賦能鄉(xiāng)村振興。

把握好尊古與創(chuàng)新的平衡，讓農(nóng)耕文化既傳統(tǒng)又時(shí)尚。農(nóng)耕文化是悠久歷史的沉淀，也是面向未來(lái)的文化。在新的歷史階段推進(jìn)傳承發(fā)展，要找到農(nóng)耕文化與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，既凸顯傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值。一方面，要繼承傳統(tǒng)、尊古而不泥古，將優(yōu)秀農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的古老智慧、思想觀念、人文精神提煉出來(lái)，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)治理結(jié)合，助力農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。另一方面，要融入現(xiàn)代、創(chuàng)新而不忘古，將現(xiàn)代文明理念融入傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，借用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳承方式和傳播手段，在新與舊的融合中推動(dòng)農(nóng)耕文化歷久彌新、生生不息。

古老的農(nóng)耕智慧，澤被當(dāng)下，啟迪未來(lái)。我們要在發(fā)掘中保護(hù)、在利用中傳承，守正創(chuàng)新傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，為農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供不竭滋養(yǎng)。

責(zé)任編輯：張智萍