幾百年來，西方現(xiàn)代化把資本當(dāng)作社會(huì)主體和目的，追求資本利益最大化而不是服務(wù)絕大多數(shù)人的利益，導(dǎo)致貧富兩極分化不斷加劇、社會(huì)不平等和階層分化問題日益凸顯。而中國式現(xiàn)代化對(duì)西方現(xiàn)代化的超越，正在于我們要實(shí)現(xiàn)的是秉持人民至上價(jià)值理念的中國式現(xiàn)代化，是以人本邏輯摒棄資本邏輯的中國式現(xiàn)代化。“現(xiàn)代化”之前的“中國式”定語，不僅點(diǎn)明了中國特色、中國風(fēng)格，更是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的內(nèi)在要求。

中國式現(xiàn)代化的一個(gè)突出特征是“人口規(guī)模巨大”，為實(shí)踐探索明確了質(zhì)的規(guī)定性。從這一基本國情出發(fā)，我們就能更好理解中國式現(xiàn)代化的鮮明特征。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是必然任務(wù)，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持共享發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是必然要求，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中葆有自己的心靈依托，將為中國式現(xiàn)代化提供取之不盡、用之不竭的精神動(dòng)力；人與自然和諧共生是必然前提，人民日益增長的美好生活需要，也包括對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要；走和平發(fā)展道路是必然選擇，中國的發(fā)展得益于和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，中國進(jìn)一步發(fā)展同樣需要和平穩(wěn)定的外部環(huán)境。

《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》聚焦民生建設(shè)，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)講得更加清楚、更加透徹。通過一組組數(shù)據(jù)的清晰呈現(xiàn)和前后對(duì)比，以“小切口”解讀“大問題”，以“小案例”闡釋“大道理”，既講“天下事”，也講“身邊人”，讓理論與現(xiàn)實(shí)在鮮活的案例中轉(zhuǎn)化成常識(shí)和道理，凝聚起萬眾一心推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉力。

康莊大道并不等于一馬平川。中國式現(xiàn)代化是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化，也是難度最大的現(xiàn)代化。向前的每一程，都必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。這就意味著，在深刻把握事業(yè)發(fā)展艱巨性和長期性的基礎(chǔ)上，我們更要找準(zhǔn)通往中國式現(xiàn)代化建設(shè)勝利彼岸的“橋或船”。要正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系，《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》通過配套動(dòng)漫微視頻和音頻等形式，把認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的“金鑰匙”交到了人民群眾手上。

理論的重要作用在于指導(dǎo)實(shí)踐。當(dāng)14億多中國人民凝心聚力、勇毅爭(zhēng)先、乘勢(shì)而上，一定能在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)、打開事業(yè)新局。

責(zé)任編輯：拜麗娜