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  • 冬天你不要砍樹
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  • 中華文化 | 文不滅質，博不溺心
    中華文化 | 文不滅質，博不溺心
    • 文不滅質，博不溺心Graceful Wording Should Not Conceal Content, and Intricate Rhetoric Should Not Drown Out the Author's Feelings and Thoughts華美的文飾不掩蓋文章的內容實質，繁富的辭藻不淹沒作者的思想情感。這一術語屬于創(chuàng)作論，出自南朝劉勰《文心雕龍·情采》。針對魏晉以來有的文人為了寫作而造作情理，不得不依靠各種文飾來掩飾內容的空虛
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-05-08
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  • 中華文化：上善若水 Great Virtue Is Like Water
    中華文化：上善若水 Great Virtue Is Like Water
    • 上善若水Great Virtue Is Like Water最完美的善就像水的品性一樣，滋潤萬物卻不與萬物相爭。出自《老子》，老子以水的這種柔弱之性比喻至善的執(zhí)政者應有的品德。執(zhí)政者面對百姓，應如水之于萬物，輔助、成就百姓而不與百姓相爭。后多指為人處世時能像水一樣滋潤萬物，盡己所能幫助他人卻從不爭名逐利，或者具有堅忍負重、謙卑居下的品格。The greatest virtue is
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-05-08
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  • 中華文化 | 歌 Song
    中華文化 | 歌 Song
    • 歌Song一種篇幅短小、可以吟唱的韻文作品，是集文學、音樂甚至是舞蹈于一體的可以歌唱的文學藝術創(chuàng)作形式。在中國古代，歌與詩的區(qū)別是：“歌”能入樂歌唱，“詩”通常不入樂歌唱。廣義的歌包括了童謠、民謠；狹義的歌與謠有所區(qū)別：有固定曲調和音樂伴奏的是歌，沒有固定曲調的清唱為謠。歌大多為民間創(chuàng)作的民歌，如北朝民歌《敕勒歌》等；也有小部分是由文士等
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-05-07
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  • 中華文化 | 曲 Qu (Melody)
    中華文化 | 曲 Qu (Melody)
    • 曲Qu (Melody)曲是繼詩、詞之后興起的一種文學體式，一般指宋金以來的北曲（音樂多用北方曲調，演唱和念白用北方音）和南曲（音樂多用南方曲調，演唱和念白用南方音）。因鼎盛于元代，故又稱為元曲。曲與詞的體制相近，但句法比詞靈活，多用口語，用韻也接近口語。曲大致分為兩種類型：一種是進入雜劇、傳奇的唱詞，屬于戲曲（也稱劇曲）；另一種是散曲，和詩詞
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-04-30
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  • 中華文化 | 寄托 Entrusting
    中華文化 | 寄托 Entrusting
    • 寄托Entrusting指詩歌作品通過形象化而寄予作者的主觀認識或感受，并能激發(fā)讀者的聯想。“寄”是寄予一定的思想內容和個人情志，“托”是托物寓興。是清代常州詞派提出的一個文學術語。張惠言主張詞要繼承《詩經》的比興、諷喻傳統(tǒng)。周濟進而認為，初學寫詞應力求有寄托，以提升作品意蘊、激發(fā)讀者的思考和藝術想象；待入門后，則不能拘于寄托，而要言意渾融，無
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-04-27
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  • 中華文化 | 氣骨 Qigu (Emotional Vitality and Forcefulness)
    中華文化 | 氣骨 Qigu (Emotional Vitality and Forcefulness)
    • 氣骨Qigu (Emotional Vitality and Forcefulness)指作品的氣勢與骨力。多形容文學藝術作品所呈現出的剛健勁拔的精神氣度和力度美?！皻夤恰边@一術語出現于南朝，與當時的人物品評風氣相呼應，用來形容詩文、書法、繪畫等文學藝術作品中勁健的精神氣度和內在骨力，與“風骨”含義接近，而與“風姿”（作品外在的風貌姿態(tài)）相對。This term refers to the emotiona
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-04-24
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  • 延時攝影！花與春天撞了個滿懷
    延時攝影！花與春天撞了個滿懷
    • 延時攝影！花與春天撞了個滿懷央視新聞責任編輯：楊慧
    • 2022-04-19
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  • 中華文化 | 飄逸 Natural Grace
    中華文化 | 飄逸 Natural Grace
    • 飄逸Natural Grace圖片來源：學習強國指詩歌作品中所表現出的逍遙自適、超凡脫俗、無拘無束的審美情趣和藝術風格。作為一個詩學術語，它也集中體現了詩人思想獨立、天性自由的精神氣質和審美追求，及“獨與天地精神往來”、自由遨游于無限時空的意境，是詩歌意境、詩人與詩中人物融為一體而呈現出的藝術風格。往往與“沉郁”的詩歌風格相對應。Natural grace, a
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-04-18
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  • 中華文化 | 詩史 Historical Poetry
    中華文化 | 詩史 Historical Poetry
    • 詩史Historical Poetry指詩歌的內容能夠真實反映某一歷史時期廣闊的社會現實和重大的歷史事件而具有“史”的價值?！对娊洝酚行┰娖从钞敃r歷史，孔子據此提出《詩經》“可以觀”，即包含了對《詩經》以詩征史的肯定，漢代學者很看重詩歌承載歷史的功能。后來的詩論家大都強調優(yōu)秀詩歌須將審美與反映現實結合起來，從而彰顯詩歌的審美與認識、教育功能的統(tǒng)一。
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-04-13
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  • 郭揚國畫作品：《滿川鋪黃》
    郭揚國畫作品：《滿川鋪黃》
    • 國畫：《滿川鋪黃》作者：郭揚
    • 2022-04-09
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  • 郭揚國畫作品：《春的呢喃》
    郭揚國畫作品：《春的呢喃》
    • 國畫：《春的呢喃》作者：郭揚
    • 郭揚 2022-04-09
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  • 梁策國畫作品：《叢林瞭望哨》
    梁策國畫作品：《叢林瞭望哨》
    • 國畫：《叢林瞭望哨》作者：梁策
    • 梁策 2022-04-09
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  • 梁策國畫作品：《迎春》
    梁策國畫作品：《迎春》
    • 國畫：《迎春》作者：梁策
    • 2022-04-09
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  • 中華文化 | 直致 Direct Expression
    中華文化 | 直致 Direct Expression
    • 直致Direct Expression詩歌的描寫或語言直接而不婉曲。致：到，抵達。與南朝鐘嶸提出的“直尋”含義接近。鐘嶸不滿有的詩歌搬用典故，認為詩歌是感于外物、吟詠情性之作，寫景抒情應有真切的審美感受，語言表達應當不假雕飾、生動鮮明。唐代詩論家殷璠繼承了鐘嶸的觀點，提出了“直致”，進一步說明詩歌寫景抒情應當直接使用質樸率真、明朗自然的語言，傳達自己
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-03-30
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  • 梁策國畫作品：《枯木逢春》
    梁策國畫作品：《枯木逢春》
    • 國畫：《枯木逢春》作者：梁策
    • 梁策 2022-03-28
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  • 梁策國畫作品：《誰攀青藤舞樺間》
    梁策國畫作品：《誰攀青藤舞樺間》
    • 國畫作品：《誰攀青藤舞樺間》作者：梁策
    • 梁策 2022-03-27
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  • 梁策國畫作品：《春韻》
    梁策國畫作品：《春韻》
    • 作品：國畫《春韻》作者：梁策
    • 梁策 2022-03-19
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  • 梁策國畫作品：《春》
    梁策國畫作品：《春》
    • 國畫作品：《春》作者：梁策
    • 梁策 2022-03-18
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  • 郭揚書法作品：白居易詩《問劉十九》
    郭揚書法作品：白居易詩《問劉十九》
    • 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？ 有感近日京城大雪，隨仿白居易《問劉十九》詩一首：“綠柳新芽抽，紅杏尚含羞。春來天又雪，暢飲杯停無？”，并書原《問劉十九》以分享共賞。 書法作品：白居易詩《問劉十九》 作者：郭揚
    • 郭揚 2022-03-18
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